Ernesto Henrique Fraga Araújo: “La tradizione è il pilastro centrale della mia vita”

Aurelio Porfiri

Una voce significativa della tradizione in Brasile è quella di Ernesto Henrique Fraga Araújo, un diplomatico di carriera ed ex ministro degli esteri sotto il presidente Jair Bolsonaro. Con lui abbiamo parlato dell’importanza della tradizione.

Come definisce la parola "tradizione"?

“Un modo per definire la "tradizione" potrebbe essere: la tradizione è il contenuto spirituale della storia. Potremmo anche dire, in quella stessa linea, che la storia rappresenti l'aspetto exoterico della vita umana, mentre il tradizionale rappresenta il suo aspetto esoterico. Andando un po’ più avanti, la tradizione è la conoscenza dell'inconoscibile. È un modo per descrivere e indagare, specialmente attraverso il simbolismo, ciò che non può essere descritto o indagato, ma la cui descrizione e ricerca, allo stesso tempo costituisca forse la missione principale dell'umanità. La tradizione riguarda i paradossi e le contraddizioni che non possono essere risolte, ma solo vissute”.

Qual è l'importanza della tradizione nella sua vita personale?

“Molto grande e in crescita. Da sempre sono stato interessato ai misteri, come per esempio le civiltà perdute e il simbolismo. Sempre più attratto da ciò che non possiamo spiegare che a ciò che è spiegabile. Sono stato cresciuto nel cattolicesimo non stretto, ma nei miei anni giovanili ho perso il mio attaccamento alla religione cattolica perché sentivo che mancava la dimensione misteriosa, la ricerca dello sconosciuto - ovviamente mi riferisco al cattolicesimo nel modo in cui è stato insegnato e praticato nel mio ambiente in Brasile, un modo che è stato totalmente orientato, socio-orientato, non fornendo cibo per l'intelletto o il cibo per lo spirito. Allora non lo sapevo, ma quello che desideravo era la tradizione. Penso di non aver mai perso la mia fede, ma era una fede alla ricerca di una forma. Ma a metà e alla fine dei miei 20 anni ho iniziato a tornare al cattolicesimo, esattamente attraverso la tradizione, in due aspetti. Innanzitutto, dopo aver letto di più sul cristianesimo ho realizzato la sua enorme profondità e ricchezza, e la sua capacità di coltivare il desiderio di speculazione intellettuale. E secondo, in diversi momenti penso che fossi in grado di sperimentare personalmente qualcosa che forse posso chiamare il "bisogno del divino" (non penso che siamo in grado di sperimentare la presenza di Dio dentro di noi se non come l'assenza di Dio, come la realizzazione che c'è un posto per Dio dentro di noi). Più tardi ho iniziato a studiare di più sulla tradizione, sia all'interno che all'esterno del cristianesimo (anche se come un convinto credente  direi che nulla è fuori dal cristianesimo), e ogni giorno mi rendo conto dell'enorme misura di ciò che non conosco. Ma comunque, il mio attaccamento alla tradizione e la mia fede cristiana mi ha portato più recentemente, direi da 7 o 8 anni fa, a considerare la politica in un modo diverso, sia la politica brasiliana che internazionale, la seconda, mia area di lavoro come diplomatico di carriera. Per considerare la politica come l'arena in cui è sorta qualcosa di molto profondo, una lotta per preservare o distruggere la dimensione spirituale dell'essere umano, per preservare o distruggere la fede, la tradizione, l'amore e la libertà in tutto il mondo. E improvvisamente mi sono trovato all'interno di quell'arena, facendo ciò che posso, con tutte le mie limitazioni, per combattere sul lato di coloro che cercano di preservare la tradizione, per preservare quel posto per Dio e il mistero all'interno del cuore umano. Questo è ciò che mi ha portato a scrivere  alcuni testi sulla politica estera e interna da una sorta di prospettiva tradizionale, e penso che le idee che ho espresso lì si sono incontrate con l'enorme movimento popolare che ha portato Jair Bolsonaro alla presidenza del Brasile, e ho provato a concepire i modi per rendere quelle idee la base per una nuova politica estera brasiliana, dove avremmo difeso non solo il nostro saldo commerciale ma anche i nostri valori, fondamentalmente i valori della tradizione. Immagino che quelle idee e la disposizione fossero ciò che ha portato il Presidente ad avermi scelto come ministro degli Esteri, e durante i miei 2 anni e 3 mesi ho cercato di essere fedele al suo e mio impegno per la politica estera basata su valori. Oggi, quasi un anno dopo, tutto ciò che voglio fare è dedicarmi a quella stessa lotta, che è in definitiva una lotta per la tradizione. Quindi immagino di poter dire che la tradizione è il pilastro centrale della mia vita”.

Qual è l'importanza della tradizione nel paesaggio culturale brasiliano?